讀書心得

  想讓收入提升？先讓自己變得「值錢」 ​ 文｜閱讀人 ​ 我們都希望自己在經濟收入上能夠有所提升，不管是在職場的工作發展，還是個人事業、創業之路。 ​ 但要真正做到這件事，核心只有一個關鍵詞：值錢。 ​ 不是單靠努力就好，也不是光靠時間累積就行，而是要讓自己，或者自己的產品，在別人眼中「值得」被付費。 ​ 提升收入，分成兩個修煉方向 ˙ ​ 1. 搞定自己 ​ 首先，要搞定自己。 ​ 這意味著你要從根本上 優化自己的金錢觀、財務觀與專業技能。 ​ 擁有專業能力：培養一項或多項，別人需要但很難做到的技能。 ​ 具備銷售與表達力：不只是會做，還要能夠清楚地說出價值。 ​ 養成正確的金錢思維：懂得投資自己，懂得長期價值勝過短期利益。 ​ 當你自己變得值錢，市場自然會用更高的價格來認可你。 ​ 2. 搞定別人 ​ 接著，要搞定別人。 ​ 真正能帶來收入提升的，從來不是自說自話，而是別人認同你、相信你、需要你。 ​ 搞定別人，可以從三個發展方向下手： ​ ｜寬度（實力、背景） ​  拓展你的知識廣度、技能面向，讓自己更有選擇權。 ​ ｜深度（身份、態度） ​  經營專業形象，培養穩重可靠的態度，讓別人想跟你合作。 ​ ｜高度（信任、規則） ​  懂得建立信任，並掌握行業規則，讓自己在別人心中成為「首選」。 ​ ｜值錢，是可以透過努力打造出來的 ​ 當你能夠同時搞定自己，又搞定別人，那麼你無論是工作、創業、接案、經營品牌，都能順利打開屬於自己的財富之路。 ​ 最終你會發現，財務自由不是遙不可及的夢，而是從每一天的努力，每一次的選擇，每一個「讓自己更值錢」的行動開始。 ​ （本文創作靈感來自朋友的一篇文章）別人

 （晚安）今晚的雞湯是這個。 前輩在產業界活躍多年，絲毫沒有疲態，沒有暮氣，各種邀約依舊在線，如果說產業要有不老松，大概就是說他了吧。 請教他怎麼辦到的，他告訴我， 專業是基本， 可是最後決勝的是要好相處、好身體，還有常保感恩的好心腸。 「個性好可以幫你多些明裡暗裡的助力，身體好可以讓你表現與情緒都穩定， 常懷感恩心可以讓你不會因為一點得意就飄起來，也才能常保不墜 。」他說。 穩定才能走遠 。 我們，一起💪 #晚安 #心靈雞湯 照片是同事拍的橋

 寫的很好，與您分享！ 【 家庭的第一原理是經濟 】，而不是感情，沒有經濟基礎再深感情也會在柴米油鹽裏磨光。經濟是家庭穩定的根基，而感情只是錦上添花。  【 職場的第一原理是價值 】，而不是努力。  拼命加班埋頭苦幹沒有用，老闆看的是你的價值，而不是你有多累，價值低， 努力再多也只能在底層徘徊。  【 教育的第一原理是培養能力 】，而不是追求分數。 高分低能的孩子在社會中很難立足。 真正強大的教育是讓孩子擁有獨立思考的能力， 解決問題的能力，而不是一張張考卷上的數字。  【 健康的第一原理是自律 】，而不是醫療。  等生病了才後悔求醫不如平時好好管理身體， 自律的生活方式才是對健康最大的保障 。 【 創業的第一原理是市場需求 】，而不是個人喜好， 很多人憑一腔熱血去創業， 卻忽略了正確市場的需要，結果是傾家蕩產， 顆粒無收。  【 投資的第一原理是風險控制 】，而不是高回報。 只盯著高回報，往往會跌入深不見底的陷阱。 真正的高手懂得先控制風險再談收益。 【 養老的第一原理是提前規劃 】，而不是依賴子女。 子女也有自己的壓力和生活，不能把養老完全寄託在他們身上，提前做好規劃才是對自己最大的負責。 【 成長的第一原理是不是反思 】，而不是經歷。 經歷千百次不懂反思都是無用功。 反思是讓你跳出原地打轉的唯一方式也是成長最快的途徑。 善用每項論述精華， 只有抓住每一個領域的第一原理才能真正掌控自己的人生不被外界雜音牽著走。

 要學會自己撐傘 成人的世界裏，遠遠沒有想像中的容易； 你以為歲月靜好，其實有人在負重前行。 你以為衣食無憂，其實有人在辛苦奮鬥； 小時候，父母為我們撐起一片天，上學後老師為我們扛起所有事，可是進入社會，成人以後，再也沒有人為你的錯誤買單。 你的事，你自己去做，你的難，你自己承擔。 摔倒了，沒人扶你，必須自己爬起來； 遇困難，沒人幫你，必須自己去解決。 不要以為你哭，就有人哄你，不要以為你求，就有人幫你； 成人的世界裏，冷漠和旁觀皆是常態。 一路走來，究竟有多辛苦，自己最清楚，到底有多難熬，自己最明白； 你要感謝這些磨難和阻礙，讓你蛻變成為強者，變得更強，讓你涅槃重生，更加出眾。 我們都是人生的主角，自己的人生，自己書寫，自己的生活，自己拼搏； 有的人，會在天氣晴朗的時候，願意為你遮陽，但是下雨的時候，卻把傘拿走了。 你要記住： 誰也不是誰的永遠，沒有人能成為你長久的依賴； 能為你遮風擋雨的，同樣也讓你不見天日。 下雨天，要嘛自己撐傘，要嘛自己做擋雨的屋檐； 靠別人，不行，求別人，悲哀。 萬般皆苦，一切自渡 在這坎坷的人生中要學會為自己撐傘； 跑進別人的傘底，終究不是長久之計，別人的雨傘再大，都不如自己有傘。 撐自己的傘，風雨再大都不怕，靠自己生活，一輩子心安！

 很通透很有感觸的一段話： " 終有一天你會靜下心來，像個局外人一樣，回顧自己的故事，然後笑著搖搖頭，浮生不過夢一場，所以能夠治癒你的，從來都不是時間，而是內心的那份釋懷和明白。" 人生哪有什麼兩全之策，短短百年，不過是教人取捨罷了。手持煙火以謀生，且停，且忘，且隨風；且行，且看，且從容。 生活不如意之事十有八九，常想一二，不思八九。該來的都會來，該走的也會走，別抗拒，也別挽留。 昨天再好，也不能倒退；明天再難，也得擡腳繼續。生活雖然很累，但也還有值得欣賞的風景，有值得回味的往事，珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辭而別。 人字有兩筆，一撇寫前半生，一捺寫後半生，前半生寫執著，後半生寫釋懷。 楊絳先生說：" 生活，一半煙火，一半清歡；幸福，一半爭取，一半隨緣；人生，一半清醒，一半釋然。" 人生就是一半一半，甜中有苦，苦中有甜。有的人先苦後甜，備受摧殘，有的人苦盡甘來，老來得福。 心有山水不造作，靜而不爭遠是非，靜中無貪念，忙裡有歡喜，度四季，也渡自己，不念過往，不畏將來。

 

  年輕的時候，有精力和時間，就是沒錢， 到了中年，有錢跟精力，唯獨沒有時間， 等到老了，有錢和時間，卻沒有精力了。 人生就是這樣，沒有完美，總有缺憾， 只有現在的年齡是最真實的。 不要迴避今天的真實與瑣碎， 走好腳下的路，享受你現在的年齡， 珍惜當下的擁有，讓生命感知生活的快樂。 人活著不可能一直幸福快樂， 總會有悲傷和煩惱，要學會與自己和解， 努力忘卻煩惱，把快樂迎接。 誰都有缺點和不足，不要盯著它們不放， 要看到自己的優點，要發現自己的潛質。 學會自我欣賞，努力發揮所長， 沒有誰都成為你的永遠， 沒有人能一直在你身邊。 要有養活自己的本事和謀生賺錢的技能， 要照顧好自己，才能讓在乎你的人放心。 人生只是一場戲，如意算盤有深密， 不如意是樓梯，學習平衡自己。 走在回家的路上，只有簡單的行囊， 和美麗的風範，再多的門檻， 也只是一份承擔。

 《富養自己》 我們每個人終其一生，都走在修行的路上。 這短短的幾十年光陰，富養自己，就是最好的修行。 富養自己，很平常，也很簡單。 讓我們在尋常日子裡，做好這五件事。 1、讀書，富養靈魂： 人之氣質，本難改變，唯讀書可以變其氣質。 浸透書香的人，談吐優雅，臉上自然生出靈氣和靜氣。 讀書，就像是一次旅行，在作者筆下窺探世間百態、人情冷暖。 書籍，可以陪伴我們度過生命中的每個高峰、每個低谷。 蘇軾一生，處於新黨與舊黨的矛盾中，屢遭貶謫，屢受打擊，但多年的顛沛流離，並沒有將他摧垮。 他在遭受謫貶的日子裡，讀書、抄書、寫詩，實現了人生的超越。 《定風波》寫道： 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。 讀書，是靈魂的壯遊。 2、運動，富養身體： 《諸病源候論》中說：運動骨血，則氣強。 喜歡運動的人，身體都不會差到哪去。 也許不會有立竿見影的效果，卻能在日復一日的堅持中，收穫與眾不同的人生。 被稱為「世紀老人」的冰心，小時候體弱多病，所以格外重視健康。 平日裡她喜歡散步，還常常登山遊玩，到了晚年，仍進行適合自己身體狀況的鍛鍊。 冰心85歲高齡時，還有餘力撰寫長篇回憶錄。 人生一世，身體健康永遠排在第一位。 運動，雖不能增加生命的次數，但拓展生命的寬度，延續生命的長度。 3、旅行，富養閱歷： 看過一個文案： 你寫方案時，阿拉斯加的鱘魚正躍出水面；你看報表時，雪山的金絲猴剛好爬上樹尖；你擠地鐵時，高山的山鷹一直盤旋雲端。 因為有夢，所以勇敢出發，選擇出發，便只顧風雨兼程。 人生就像一場旅行，走過的路，成為背後的風景。若此刻停留，將會錯過更好的風景。 作家張小硯說：「要麼旅行，要麼讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。」 有時我們選擇改變，前往另一個地方，感受另一種人生，在一個陌生的環境，發現一種久違的感動。 旅行，讓我們走出眼前的瑣碎，抵達詩和遠方，找到人生的真諦，世界很美好，值得去看看。 每一次出發，都在豐富生命的履歷；每一次回歸，都是喜悅與充實。 4、不爭，富養格局： 老子曰：「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」 辯論的最高境界，是不辯。 英國詩人蘭德的詩： 我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我愛大自然，其次就是藝術。 我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。 放下無謂的爭辯，看看自己的風景，走自己的路，唯有如此，才能舒展自己的胸懷，提升...

 

 【阿宅買房守則：租金和房價增值，是房地產投資的兩條腿，不能偏廢！】 ​ 想買房投資的你，有認真的想過，買房投資，賺到的是什麼錢嗎？其實很簡單，房地產投資就賺兩種錢：房價增值以及租金收益。 ​ 台灣近年房價高漲，租金雖然也有漲幅，但不像房價是以倍數上漲。 租金是投資報酬率計算的分子，而房價則是分母。在分子分母不對等成長下，導致整體租金報酬率不高。 ​ 台北市租金報酬率只在2%上下，連一般房貸利率都比不上。 ​ 所以，有些人說，「台灣房地產投資，租金收益不重要，重要的是賺房價增值」。 ​ 但這句話，以我待過不動產估價及壽險公司投資部的實務經驗來看，必須說，只對了一半。 對房地產初學者來說，如果完全相信這句話，可能會面臨不小的風險。以下簡單說給你聽。 ​ 買房子投資這件事，就像你開了一家小公司。 ​ 房價增值，就像是你公司的「帳面價值」上漲了。 哇！開公司5年後，你公司的價值從100萬變成150萬。你帳面上賺了50萬！很高興對不對？ ​ 但租金收益，就像是你這間公司每個月賣東西的「營業收入」。 即使帳面價值變高，如果你每個月沒辦法賣出東西讓錢進來，讓你有辦法付水電費、請員工、創造盈餘。 ​ 長期來看，你還是會倒閉。 ​ 以下，就用三點來告訴你，為什麼房地產投資，只看「帳面價值」上漲（房價增值），不看「營業收入」（租金）會有問題： ​ ▋首先，營業收入（租金）是幫你支付「日常開銷」的！ ​ 買了房子，即使你沒有貸款，你還是有買房的持有成本：房屋稅、地價稅、管理費、修繕費等等。如果你有貸款，每個月還要繳房貸（本金+利息）。 ​ 想像一下，你的公司帳面價值雖然上漲了，但你每個月都沒有營業收入（租金），這些日常開銷和房貸你都要從自己的老本或薪水拿出來付。 如果時間一拉長，這筆支出是很可觀的！ ​ 租金收益就是一個協助你長期持有的「現金流」，它可以幫助你支付這些持有成本，甚至完全Cover掉。這大大減輕了你每個月的負擔。 ​ ▋其次，營業收入（租金）是你的「保護網」！ ​ 房價增值就像股票一樣，是有波動的！市場好的時候它漲得快，但市場不好、景氣差的時候，房價是可能停滯不漲，甚至下跌。 ​ 如果你完全只依賴房價增值，在房價下跌或停滯時，當你沒有任何收入進來，而且你還是要持續支付房貸等多種持有成本。 ​ 這時候你可能會很痛苦，甚至撐不下去而被迫在房價低的時候賣出，就有可能賠錢...

 ～ 逆增上緣：論忍辱與逆境修行之道 ～ 一、反者道之動：逆緣即順緣 《道德經》有云：「反者道之動，弱者道之用。」此語深契佛家緣起性空之妙理。世間萬象，看似順逆有別，實則皆為道體之顯現。佛陀於《金剛經》中開示：「一切有為法，如夢幻泡影」，正謂順逆二境，本是一如。龍樹菩薩在《中論》中更明言：「不依世俗諦，不得第一義」，示現修行路上，逆境恰是悟入真諦之階梯。 昔者釋迦如來於因地修行時，曾為忍辱仙人，被歌利王割截身體，而心無嗔恨，反發願成佛後先度此王。此即《維摩詰經》所謂「隨其心淨，則佛土淨」之實證。逆境當前，凡夫見禍，菩薩見福；愚者生嗔，智者生慧。故《法華經》云：「諸佛出於五濁惡世」，正顯煩惱即菩提之深義。 二、忍辱波羅蜜：苦境即福田 「我終生沒有吃過苦，我這一輩子，就沒有積德的機會。」此語道出修行之真諦。《大智度論》有言：「菩薩以三事具足故名忍辱：一者不忿怒，二者不結恨，三者不懷惡。」忍辱非是懦弱，實乃大雄之力。佛陀於《遺教經》中告誡弟子：「能行忍者，乃可名為有力大人。」 昔日寒山問拾得：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？」拾得答曰：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。」此中妙諦，正是《金剛經》「一切法得成於忍」之活現。每一分忍辱，皆是功德法財之積累；每一次受辱不嗔，皆是莊嚴佛土之資糧。 三、逆增善緣：孽緣即佛緣 「一切不好的孽緣，都是在考驗你，可以增福消業。」此語暗合《華嚴經》「一切眾生皆具如來智慧德相」之奧義。禪門有云：「煩惱即菩提，生死即涅槃。」孽緣現前時，正是轉識成智之良機。永明延壽大師於《宗鏡錄》中明示：「逆順境緣，皆是佛事；喜怒哀樂，無非妙用。」 試看達摩祖師面壁九年，二祖慧可斷臂求法，六祖惠能舂米八月，皆是在逆緣中成就無上道業。《景德傳燈錄》載，百丈禪師每謂「煩惱以忍辱為菩提」，馬祖道一更言「平常心是道」。所謂「反者道之動」，正謂修行非是順水推舟，而是逆流而上，於煩惱烈焰中冶煉菩提金剛。 四、吃苦是補：業海即福田 「一個人吃苦，就是在吃補，補的是德行。」此理與《優婆塞戒經》「修苦行者，能壞惡法」之說冥合。佛陀於《四十二章經》中開示：「夫為道者，猶木在水，尋流而行，不觸兩岸，不為人取，不為鬼神所遮，不為洄流所住，亦不腐敗，吾保此木決定入海。」修行之人，正是要在業海逆流中，以苦為舟，以...

 其實我們在溝通上，也時常發生這種問題，不只是心境，每個人的表達與溝通與接收的對象要接收要聽的都不一樣，你講你要的他聽他要的，難怪會有爭執。 境界不同，見解不同~~~很妙的比喻 從前有一位老和尚，精通心術，善能調伏心猿意馬，故名意斷。 有一天，老和尚叫徒弟們擺設擂台，公開對心經。並訂立原則：凡能對上心經的人，不但賞賜五百個銅錢，還可以進入寺裡，吃最好的齋菜，住宿最高級的禪房。 由於條件優厚，從朝至暮，上台對心經的人的確不少，但都敗下陣來。 老和尚看看已經日落西山了，正想回寺，卻看見一個衣衫破舊的老太婆，手裡提著幾雙爛鞋，向著擂臺走來。 意斷站在台上很輕蔑的說：「你來對心經？」 老太婆說：「沒錢買飯吃，只好如此了。」於是一僧一俗，便對起心經來。 老和尚往自己頭上一指！老太婆卻往自己的腳一指；第一個回合，算是對通了。 接著老和尚他又摸一摸肚皮，她卻拍一拍自己的屁股。 他伸出五隻手指，她出示出八個手指。 他左手向下偏斜，她右手向上舉起。 四個回合過後，意斷老和尚驚喜的說：「妙哉！妙哉！請呀！」 就這樣，老太婆被迎進寺裡，吃上好的齋，住上等的嘉賓房，並獲得五百個銅錢的賞賜。 意斷老和尚對於老太婆的才華，敬佩得幾乎五體投地。 徒弟甲問：「師傅，老太婆的心經對得如何？」 意斷無限感慨的說：「唉！人不可以貌相，海水不可以斗量，我的心經給她對絕啦！ 老和尚解釋給小和尚聽；  我說：頭頂青天； 她說：腳踏大地。 我說：滿腹經綸； 她說：穩坐蓮花。 我說：學富五車； 她說：才懷八斗。 我說：請上西天； 她說：擊倒泰山。 啊，真了不起呀！ 因此，徒弟們對老太婆也不敢怠慢，侍奉更加殷勤週到。 但忍不住好奇，徒弟乙問老太婆：「你老人家是如何能夠對得上我師傅的心經呀？」 老太婆說：「那有甚麼困難呢！ 他問：你是補帽的嗎？ 我說：我是補鞋的。 他問：是不是用牛的肚皮補呢？ 我說：是用牛的屁股皮補的。 他又問：補一雙鞋給五個銅錢行嗎？ 我說：不行，要八個銅錢。 最後他嫌八個銅錢太貴，叫我走。 當時我的肚子餓得要命，就舉手想打他，俗語說：鬼都怕打，所以…。」 老太婆還沒有說完，和尚們早已捧腹大笑，東歪西倒…。 同樣是一個動作，由於老和尚與老太婆的心思不同，見解不同，境界不同，所以想法與意念都不同。 以此類推，世界上同樣一件事，同樣一句話，由於各人的思想不同，學問知識不同，時代背景不...

 【考100分的孩子，長大後一定會成功嗎？——真正的「聰明」到底是什麼？】 某次在捷運上，我看到一位媽媽指著女兒手上的考卷說：「你看人家小明都考一百分，你才88分，要不要努力一點？」 我無意責怪這位媽媽，但那一刻我突然想問：「會讀書、考高分，就一定代表孩子很聰明嗎？」 日本明治大學教授齋藤孝在《什麼是真正的聰明？》（ 幸福文化．幸福之書，2024）中，開宗明義就拋出這個問題。 他是一位學術與出版界的常勝軍，著作總銷量突破千萬冊，卻選擇從這個看似簡單、其實刺痛人心的提問開始。 在學校裡，分數與名次幾乎決定了孩子的「價值 」。 學生們日日夜夜為了考試奔波，彷彿只有會考試，才配得上「聰明」這個稱號。 於是，大人們也下意識地把「考幾分」當成孩子能力的全部寫照。 但這其實是很危險的想法。 ▋出了社會後，你會發現「聰明」突然換了一種算法 有些人高中時是風雲人物，大學是明星學生，但一踏入社會，卻在團隊中格格不入。 有些人則在學生時期默默無聞，出了社會卻能左右逢源、成就一番事業。 為什麼會這樣？ 因為 出了校門，世界評價一個人的方式，從「會不會讀書」，變成了「會不會做事、能不能共事、懂不懂人情事故」。 舉個例子，有一位知名大學畢業的新人，履歷驚人，口條也流利，但每次跟他合作總讓團隊雞飛狗跳。他總想展示自己的聰明，卻聽不進別人的建議，也無法體察同事的心情。短短半年，他離開了公司，帶著「讀那麼多書卻不會做人」的評價悄悄消失。 這告訴我們： 聰明，不該只是考試的戰力，而是我們如何在這個世界「活得好」的能力。 ▋真正的「大人版聰明」，要用一輩子來練 齋藤孝認為，孩子在學校練的是「應試型聰明」，但長大後我們需要的，是能適應複雜社會的「生活型聰明」。 這種聰明，沒有標準答案，沒有選擇題，只有不斷變化的人際關係與人生挑戰。 比如說： • 能否控制自己的情緒？ • 遇到衝突時會不會換位思考？ • 能不能在不確定中做出判斷？ • 有沒有同理心，能與不同背景的人溝通？ 這些能力，是AI無法取代的，也是考試測不出來的 。 但它 們，才是我們真正需要活得更好的「底層邏輯」與「認知思維」。 ▋不是「讀書沒用」，而是「讀書不該只為分數」 我們常聽到一句話：「你看，那些貪污犯還不是台大畢業的，讀書有什麼用？」 但這其實是誤解了「讀書」的真正意義。 讀書，從來就不是只為了拿高分。 它是鍛鍊思考的工具，是...

 10個社會潛規則，讓你少走十年彎路：  第一：下班時間，要晚走5分鐘。切記，這是城府。 第二：與領導相處時，多傾聽少說話，這是謹慎。 第三： 求人辦事，送禮要狠，這是舍 。 第四： 偶遇的飯局，無論別人怎麼邀請，都不要去，這是自知。 第五：永遠不要跟同事分享自己的家事，這是分寸。 第六： 別人沒請教你的事情，不要主動給意見，這是低調 。 第七：不要在公共場合跟領導唱反調，這是尊重。 第八：借別人錢，一定要提前還，哪怕是提前一天，這是誠信。 第九：不要輕易把心底的話全掏出來，這是內斂。 第十： 永遠不要讓別人免費幫你做事，這是世故 。

 ～ 世間萬事福禍相依 ，好與壞都不是我們主觀意識容易參透的。～ 很多時候，您所嚮往的那種蓬勃高昂的人生狀態，恰恰是禍患的起源，而大多數人不願遵守的謹小慎微的狀態，才是避免禍患的根本，也是積累福氣的根源。 古語云：福之萌也綿綿，禍之生也分分。禍福之始萌微，故民慢之，唯聖人見其始而知其終。 意思就是說：福氣產生的時候是極其微小的，禍害產生的時候是很雜亂的， 福氣或災禍開始的時候都是起源於細微之處，因此常人會輕視細微之處 ，而聖人能夠見到他開始而知道他的終結。 而這個細微之處就在心中念頭存在的地方，從自己情緒生成的那一刻，更是從生活中那些不易察覺的方方面面的言行、舉態之中積累而來的。 世 間所有的事情都能找到一個根源，這個根源絕大多數都取決於自身，只是我們缺乏觀察這些細節的思維和智慧，所以忽略掉了這些細節的根本 。 正所謂「為之於未有，治之於未亂」， 治理事情就要在亂子未鬧起來之前開始入手才會有成功的機會，一旦這個事情在開始生根存在之後，只有用相對穩定的情緒靜靜等待這個事情即將發生，因為您已經錯失瞭解決他的最佳時刻。 古人說：「禮者，即所謂無眾寡，無大小，無敢慢，泰而不驕也。」 意思就是說：禮的意思就是指 人人之間平等對待，不管年齡大小，不分身份高低，不能怠慢侮辱別人，要安適平和而不能驕傲自大。 自己為人處世的任何時候，都不可以顯示自己的優越感，不要有任何驕縱狂妄的神色出現，要謙虛、謹慎為准則、當您真正能夠徹底的明白這一點，並且能夠通透的做到這一點之後，您的人生一定能夠因此受益 。 取文：隨意 ~ （T.C）

 （晚安）今晚的雞湯是這個。 一起經歷很多事情的同學感嘆，人到中年，全是離別。小時候處處相聚，長大後是時時告别。他有點遺憾，卻又不怎麼甘心人生下半場都要在失去中度過。 大哥告訴他， 生命中的再見與再也不見，只在一念之間， 或是一線之隔，沒有人能抵過歲月流年，世事變遷。 看破這點，我們能做到的，就是 在每一個當下，結一個好緣，然後在離別之際，沒有遺憾。 我們，一起💪 #晚安 #心靈雞湯 照片是卡卡頌城的鴿子

 一段很通透的話: 「人到中年，前半生，我們用所謂的自由，換來了柴米油鹽，把青春換成了孩子的成長。 人生的後半場，不必去取悅任何人，懂得取舍進退，有些東西看破不說破，微微一笑就過去了。這不是認慫，而是一種風輕雲輕的修養。 擡頭看天空是對生活的態度，低頭思考當下是對歲月的寬容。」 時間就像離弦的箭，只知向前，無法回頭。轉眼之間，半生已過，回首走過的路，有苦有甜，有委屈有爽朗，有辛酸有快樂，自由換了柴米，青春換了教訓。 真是 年少不經事，懂事已中年 ，在無知的年齡裏做出的選擇，終究是在懂事的年紀裏承擔了後果。 為了碎銀幾兩，每日奔波，不得自由，因為生活離不開金錢的支撐，人情離不開金錢的維系，詩和遠方更是需要很多的盤纏。 因為有了父母的身份，我們只好收起自己的愛好和夢想，用自由換了孩子的成長，等他們慢慢長大，我們也早已偷偷變老。 前半生的我們，急急忙忙，追追趕趕，受盡了委屈難過，看透了世態炎涼，後半生就要好好的做回自己了。 少迎合他人，少討好他人，多取悅自己，被愛是福分，自愛是本分，愛自己是終生浪漫的開始，也是對生命最好的敬畏。 不喜歡的事可以選擇拒絕，不喜歡的人以及不喜歡你的人，可以選擇無視或遠離，外界的聲音只是參考，如果不喜歡可以不用參考。日子是自己的，何必在意他人的評價和指點。 取悅自己是一種能力，忠於本心是一種境界，我們終其一生的追求不就是，過上自己喜歡的生活，活成自己喜歡的樣子嗎？ 有句話說得好：「心的通透，不是因為沒有雜念，而是在於明白取舍。」 世事難兩全，萬事難如意，總有些事是做不成的，總有些人是留不住的，總有些路是走不通的。 別為難自己，也別強求別人，留不住的，就放手，做不成的，就看淡，路不通時，要轉彎，背不動時，就放下。 弘一法師說：「別貪心，你不可能什麽都擁有，也別灰心，你不可能什麽都沒有。所願所不願，不如心甘情願，所得所不得，不如心安理得。」 事不強求，人不強留，萬事隨心，萬物隨緣 。要想活得自在從容，一定要做到，懂取舍，知進退，有分寸，勿執著。 有些人，有些事情，看破但不必說破，自己心裏明白就好了，沒必要去揭人的短，說人的過。走好自己的路，守住自己的心，過好自己的日子才是頭等大事。 做事情，要努力，但不要拼命，與人交往，合得來，就好好相處，誠心以待，合不來，留保持距離，裝裝糊塗。生活嘛，看清不如看輕，看透不如看淡。

 

 人民日報藏在句子里的光，獻給身處逆境的你 身處逆境時，一定要扛過去～   ① 人這一輩子 你該走的彎路，該吃的苦 該撞的南墻，該掉的陷阱 一個都少不了 放下糾結，好運自來 好好挺住，熬過去，苦盡甘來   ② 挫折不會主動說話 卻常在暗中助你成長 昨日的你承受的有多深 來日的你榮耀就有多高遠   ③ 不要碰到一點壓力 就把自己變成不堪負重的樣子 不要碰到一點不確定性 就把前途描摹的黯淡無光 不要碰到一點不順心 就搞得似乎是這輩子最黑暗的時候   ④ 有些人注定就是負重前行 就像烏龜和蝸牛，不能沒有殼一樣 他們可以很慢，但他們可以很堅定 壓力讓他們痛苦，但壓力讓他們堅定 痛苦的人才深刻，深刻的人才堅定   ⑤ 只有經歷過地獄般的磨礪 才能練就創造天堂的力量 只有流過血的手指 才能彈出世間的絕響   ⑥ 不要提前焦慮 也不要預支煩惱 生活就是見招拆招 日落歸山海，山海藏深意   ⑦ 無人問津也好，技不如人也罷 你都要試著安靜下來 去做該做的事 而不是讓內心煩躁焦慮 毀掉你原本就不多的熱情和定力

 《富養自己》 我們每個人終其一生，都走在修行的路上。 這短短的幾十年光陰，富養自己，就是最好的修行。 富養自己，很平常，也很簡單。 讓我們在尋常日子裡，做好這五件事。 1、讀書，富養靈魂： 人之氣質，本難改變，唯讀書可以變其氣質。 浸透書香的人，談吐優雅，臉上自然生出靈氣和靜氣。 讀書，就像是一次旅行，在作者筆下窺探世間百態、人情冷暖。 書籍，可以陪伴我們度過生命中的每個高峰、每個低谷。 蘇軾一生，處於新黨與舊黨的矛盾中，屢遭貶謫，屢受打擊，但多年的顛沛流離，並沒有將他摧垮。 他在遭受謫貶的日子裡，讀書、抄書、寫詩，實現了人生的超越。 《定風波》寫道： 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。 讀書，是靈魂的壯遊。 2、運動，富養身體： 《諸病源候論》中說：運動骨血，則氣強。 喜歡運動的人，身體都不會差到哪去。 也許不會有立竿見影的效果，卻能在日復一日的堅持中，收穫與眾不同的人生。 被稱為「世紀老人」的冰心，小時候體弱多病，所以格外重視健康。 平日裡她喜歡散步，還常常登山遊玩，到了晚年，仍進行適合自己身體狀況的鍛鍊。 冰心85歲高齡時，還有餘力撰寫長篇回憶錄。 人生一世，身體健康永遠排在第一位。 運動，雖不能增加生命的次數，但拓展生命的寬度，延續生命的長度。 3、旅行，富養閱歷： 看過一個文案： 你寫方案時，阿拉斯加的鱘魚正躍出水面；你看報表時，雪山的金絲猴剛好爬上樹尖；你擠地鐵時，高山的山鷹一直盤旋雲端。 因為有夢，所以勇敢出發，選擇出發，便只顧風雨兼程。 人生就像一場旅行，走過的路，成為背後的風景。若此刻停留，將會錯過更好的風景。 作家張小硯說：「要麼旅行，要麼讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。」 有時我們選擇改變，前往另一個地方，感受另一種人生，在一個陌生的環境，發現一種久違的感動。 旅行，讓我們走出眼前的瑣碎，抵達詩和遠方，找到人生的真諦，世界很美好，值得去看看。 每一次出發，都在豐富生命的履歷；每一次回歸，都是喜悅與充實。 4、不爭，富養格局： 老子曰：「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」 辯論的最高境界，是不辯。 英國詩人蘭德的詩： 我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我愛大自然，其次就是藝術。 我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。 放下無謂的爭辯，看看自己的風景，走自己的路，唯有如此，才能舒展自己的胸懷，提升...

 ～《百代過客》～ 1. 人生感悟類｜《百代過客，唯心自安》 人生如夢，萬事如煙，匆匆數十寒暑，轉眼即逝。有人追逐名利、有人奔忙情愛，最終不過是天地間的一位過客。 行至半途回望，許多曾以為重要的事，如今早已風輕雲淡。不是歲月教會了我們放下，而是終於明白：一顆安定的心，比什麼都來得珍貴。 不必與人爭長短，不需與事計得失。百代之中，我們不過是一粒塵沙，能在浮沉中保有一份清明，已是難得。 願我們皆能，在滾滾紅塵中找到自己的安處，心無罣礙，自在前行。 ✨ 2. 歷史省思類｜《帝王將相，亦是百代過客》 翻開史書，烽火硝煙、興亡交替，多少帝王將相曾縱橫天下，終究皆化塵土。 秦皇漢武、唐宗宋祖，誰不曾意氣風發？誰不是滿懷宏圖？可歷史悠悠，留下的只是片段文字與無聲遺跡。 世人多為名利所困，忘了盛名終將淡去，權勢終有歸零的一日。真正值得銘記的，不是他們曾擁有什麼，而是留下了什麼樣的心念與風骨。 百代過客，唯有仁心與智慧，能穿越歲月，啟迪後人。 ✨ 3. 旅人心境類｜《行走山水間，方知我是百代過客》 背起行囊，走進山川湖海，才懂人生不過一場旅程。 每一條小徑都通往未知，每一次日出都值得驚歎。在陌生的城鎮，望見他鄉的日常，也照見自己的心境。 旅途中，沒有永恆的風景，也沒有不散的相遇，正如人生沒有誰能久留。山水無言，卻總在耳邊低語：你只是百代過客，請溫柔地走。 願我們在旅途中，不急不躁，用一雙柔軟的眼，看見世界，也看見自己。 ✨ 4. 禪意哲思類｜《百代過客，不留痕的慈悲》 人生如旅，一路走來，見山見水見眾生，見悲歡離合，卻終究只是天地間的百代過客。 我們匆匆來、匆匆去，身影未必留痕，聲音也終將沉寂。但若心中懷著一念慈悲，言語溫柔，舉止安然，即使轉瞬即逝，也曾為這個世界添過一縷光亮。 行於紅塵，不需爭個是非長短，也不必執著於成敗得失。來時不語，去時無聲，只願此生所遇、所行、所說，皆無愧於心，無負於人。 願我們在喧囂中守住一份清明，在奔忙中保留一顆柔軟的心。 ✨ 5. 懷舊抒情類｜《舊時光的我們，皆是百代過客》 那些老街舊巷、泛黃的照片、信紙上的字跡……都是時光的片段，也是我們曾經停留過的地方。 曾經的笑語歡顏，如今早已天各一方。也許你還記得某年某月的某個午後，陽光斜斜灑落，一切靜好。 時光從不為誰停留，留下的，是那些不經意的溫柔與深情。原來我們都一樣，在歲月的長河裡，是彼此生命中的...

 

  向日本人學「交辦講五遍」的技術 日本人的交辦技術，向來厲害，也是他們極致執行力的來源。 但不得不承認，我有時也會忘了落實這項技術了。 以前管理幅度小的時候，心有餘、力充足，交辦講五次，可以不厭其煩。 隨著位階升高，越來越忙碌的我，因為帶領的多是共事多年的資深同事、高階主管，大家默契十足，也就越來越省略這些步驟。交辦事情的動作，越來越簡短。 但在帶領關鍵轉型專案時，接觸的很可能是新進或資淺同仁，大家的共同語言、信任或默契，可能還不夠充分。這時若忘了這個交辦的技術，就很可能溝通不良、雞同鴨講，導致夥伴得花時間揣摩上意、做白工，浪費時間。 因此我再度提醒自己，對默契仍不足的夥伴，務必落實日本人 交辦工作的五層次： 一、 佈達（what）：清楚說明交付的任務為何。 二、 再確認(check)： 請對方複述被交付的任務，確認沒有聽錯。 三、 釐清目的（why）：問對方此任務的目的為何，確保他知道為何而戰。

 中醫認為人應像貓一樣 慢下來  靜下來 讓身心回歸最自然的狀態 便是對生命最好的滋養 學貓懶洋洋 不是躺平而是養陽 在貓咪舒展的慵懶中 藏著自然的智慧 它們懂得在陽光下打盹 讓身體吸收天地精華 懂得隨性伸展  疏通經絡 更懂得在靜謐中蓄力   滋養陽氣 慵懶  不是懈怠  而是順應天時的養生之道

 《聖嚴法師找回自己》 〈懺悔與負責任〉 「懺悔」是肯定自我非常重要的途徑。 懺悔的意思是「承認錯誤」，但是承認錯誤之後，還要負起責任，準備接受這個錯誤所帶來的一切後果，這才是懺悔的功能。 我們的家庭、事業、學業，甚至於健康，都免不了會產生種種的挫折、磨難。這些阻礙、不如意、不順心，其實都是我們過去在有意、無意間，所造的種種罪業，而形成的果報。如果不懺悔，就像欠債不還一樣，總有一天債主會逼上門來。 懺悔並不是將所有的過失都推給佛菩薩來負責，如此是誤解了懺悔的真正意思，也不符合因果觀念。 不肯擔負責任，就不會改變自己，業力就永遠存在；而且不懺悔改變，便無法真正肯定自己、接受自己 。懺悔之後，要更努力多做功德、多行布施，以積聚善緣。

 ⭐️ 指責如同迴力鏢，總會傷及自身。 書裡說，不管犯了多大的錯，99%的情況下，人都不會責備自己。 人性的弱點之一就在於，我們很難做自己的負評師，總是能找藉口替自己開脫。 即便是低頭認錯，但對外界的否定都有著本能的排斥。 所以 換個角度看，與人打交道時，不要緊盯著別人的錯批評指教。 你或許是出於好心，但結果卻可能激怒對方，令其懷恨在心。 別和人性較真，別說指責的話，是對人性的洞察，也是對自己的保護。 ⭐️ 當批評和嘲諷無濟於事，真誠的讚許發揮了效用。 書中提到，卡內基有個叫帕米拉的學員，是一家商場的管理員。 工作中，最令她頭痛的，是那幾個不服管的門衛大爺。 因為對他們，不管是責罵還是挖苦，都無濟於事。 後來在卡內基建議下，帕米拉改變了策略──變指責為讚美。 沒想到，大爺們一受鼓舞，反而爆發了工作熱情。 書裡分析道， 人性的一大弱點，就是非理性 。 “人受感情驅使，被偏見支配，內在充滿了傲慢與虛榮。” 無論是誰，對欣賞與讚許，都有強烈渴望。 不要吝嗇你的讚許，大大方方讚美別人，往往更能打動人心，從而達成目的。 ⭐️ 贏得爭論的方法只有一個，避免爭論。 很認同羅翔老師的一句話： 「夜郎自大，是好辯者的天性 ，他們經常會把觀點的爭論，上升為語言的攻擊，再把語言的攻擊變成肉體的爭鬥。當你遇到這種人時，其實沒必要和他辯論，因為你辯不贏的。” 這觀點與卡內基不謀而合。 他認為，人有高估自己的天性，。 碰上紛爭，每個人骨子裡都想贏。 所以在這種情況下，最明智的做法不是爭個你死我活，而是巧妙避開。 發生分歧，各退一步；意見不同，不必計較；誰輸誰贏，無關緊要。 允許自己做自己，也不干涉別人做別人。 各走各的路，方能各自安好。 ⭐️說服別人的首要途徑，是引發對方的強烈慾望。 書裡有個觀點：人性本質是慾望，而慾望是所有行動的原始動力。 說服一個人，最好的方法就是激發他內心深處的期待。 你希望孩子好好學習，不要一個勁說教，就告訴他讀書將為人生提供怎樣的奇妙體驗； 你希望伴侶積極上進，不要總是施壓，可以一起聊聊富足日子裡的舒適、幸福與滿足； 你希望同事配合工作，也不要用蠻力，告訴他業績提升後很可能會迎來升遷加薪。 當美好的願景浮現眼前，人就有了做一切事的動力。 這時候，無需說教，別人就會主動配合。 ⭐️ 討論對方在乎的事，是直抵對方內心的捷徑。 週國平曾在《交往的品質》中說： “一...

 《#機緣力》讀後心得：運氣不是等待，而是主動創造 「那個人會成功都是因為他運氣好。」「我就是沒像他這麼好運啦。」你常聽到這種話嗎？其實，「成功」是努力和運氣的綜合體。我們比較熟悉的是有形的「努力」，而對於無形的「運氣」卻感到不可捉摸和難以控制。為什麼有人這麼幸運？為什麼有人坐在原地等待、甚至認定自己天生沒有運氣？ - #這本書在說什麼？ - 《機緣力》的作者是創新及創業領域的專家克里斯汀．布胥（Christian Busch），目前在倫敦經濟學院教書。他統整過去十五年來的案例研究成果，向我們解說運氣是如何發生的、為什麼發生在某些人身上，以及給予我們一些「創造好運」的方式。 所謂的「機緣力」（serendipity）指的是「計劃之外」的時刻所導致的「意外好運」，人們在其中的積極決定會導引出正向的結果。作者認為，擁有機緣力思維的人是世界上最成功且快樂的人，他們為了創造有意義的人生所訴諸這項生命哲學，同時，機緣力也是我們每一個人都能夠加以培養的能力。 這本書的前半段會破解我們對於機緣力的迷思（以為單純是走運），然後介紹開放的心態和察覺機緣力的方法。後半段比較偏重在培養和評估機緣力的方法，其方法還細分成個人發展和組織營運的層面。讀完這本書之後，我的感想是：「創造好運，是一門人人都學得會的技巧。」 - #看待壞事情的心態會影響運氣 - 在書中有許多幸運和不幸的案例對照，也有一些專門的心理學研究針對這個領域在探討。我覺得最有收穫的就是，當一個人碰到「壞事情」的時候，他用什麼樣的心態去面對，將決定他的創造機緣力的機會高低。 英國心理學教授 Richard Wiseman 曾經做過一個實驗，他的研究團隊為那些自認「幸運」和「不幸」的人們安排一個場景：「想像你人在一間銀行裡頭，搶匪忽然闖進來並開槍傷到你的肩膀，後來你帶著傷逃了出來。」 那些自認為是「不幸」的人們會把這個情況設想成他們人生當中「往往會發生」的倒楣事情，就只是一連串的糟糕經驗再加上這一筆而已。而那些自認「幸運」的人則會這樣設想，狀況可能更糟糕，例如「那顆子彈可能會要了我的命」。 更有趣的是，自認「不幸」的人傾向跟那些「比較好運」的人比較，例如在那次搶劫當中毫髮無傷的人。而自認「幸運」的人則傾向跟那些「比較壞運」的人比較，例如在那次搶劫當中被殺害的人。 研究的結果發現，自認不幸的人比較會談論自己怎麼陷入悲慘當中；...

 【 斯多葛主義（stoic ism) 是什麼？改變我人生的五個哲學觀念 】 從慌亂到從容：我與斯多葛智慧的相遇。 說起以前的我，跟大家一樣也是個每天忙碌的上班族，整天活在緊張和焦慮中。每天早上鬧鐘一響，我腦子裡馬上塞滿了一堆未完成的工作、主管交代的任務，每件事都讓我腦袋停不下來。 塞車時，我會因為動彈不得而感到非常著急；計畫趕不上變化時，我更是悶悶不樂。那時的我就像繃得緊緊的一根弦，只能任由情緒牽著我的鼻子走，在各種不確定性中疲於奔命。 直到我開始接觸了一套叫做「斯多葛哲學」的觀念，我才開始懂得一些道理：我們無法掌控所有事，但可以決定自己的態度；困境其實藏著成長的機會；生命無常提醒我們珍惜當下。 從那之後，我身邊的同事漸漸發現我變得比較沉著和從容，就算遇上突發狀況也不再像以前那樣手忙腳亂。我反而能冷靜處理問題，對瑣事一笑置之。就是這套斯多葛哲學的智慧幫我分清了什麼事重要什麼事不重要，找回了我內心的平靜。 我前幾年曾經跟大家分享《沉思錄》，是一位古羅馬皇帝寫的談斯多葛哲學的書。那本書比較像是他的個人日記，如果沒有人額外說明的話，有些觀念比較不好懂。最近我在整理我的書櫃，找到另外一本我覺得更簡單、更好讀的《回到自己的內心，每天讀點斯多噶》。 這本書的作者是我很喜歡的作家 Ryan Holiday，他把斯多葛哲學最重要的精華拆解成 366 篇的短篇文章，讓我們可以每天讀一篇，慢慢認識斯多葛哲學。這本書讀起來沒什麼壓力，每天翻一頁就可以了。一年之後，你看待世界和自己的角度，就會變得完全不一樣。 ▌斯多葛主義是什麼？ 斯多葛主義（Stoicism）起源於古希臘，是一種重視理性、自我控制、以及與自然法則和諧共存的哲學流派。 這本書就是用一種通俗易懂的方式，把這個古老的智慧結合現代人的生活，寫成這本教我們如何活用斯多葛哲學的一本書。 台大哲學教授苑舉正替這本書寫了推薦序，說明 斯多葛哲學就是一門談「人如何面對自然」的哲學。所謂的自然，指的是人所面對的一切，大到宇宙，小到我們自己的內心。 斯多葛的核心理念是什麼？引用教授的一段話：「人在面對自然的時候，應該坦然面對自然對我們所做的限制，以及勇敢地在自然允許我們做決策的時候，追求我們應該做的行為。當遇到不受我們控制的自然定律時，我們應該樂觀地接納它們，認定它們是我們應該承受的。」 這本書引用了斯多葛主義在羅馬帝國時期最重要的...

 

 

 

 

 關鍵時刻，請證明自己的價值 這個連假，商周主管群已經叮叮噹當開了不下五次跨部門線上會議了。今天一早，十幾位主管還碰面，開了兩小時會議。 我們做的是：定義這場危機的層次與等級。 為什麼不等週一再開會？ 或許你會問：我們是媒體，是內需產業，又沒有被課稅，為啥要這麼緊張兮兮的？ 因為，我們想的是客戶！ 週一一早，我們的客戶將面臨什麼問題？CEO的問題、主管的問題、工作者的問題，我們可以怎麼搶先一步，提早預備她們需要的服務？ 此刻，兵荒馬亂，我們的讀者、訂戶、會員、CEO學院學員，不同面向，有不同的問題。 我們怎麼可以在關鍵時刻，展現自己的關心，體現自己的價值。 我告訴主管們： 承平時候，你做什麼，客戶不一定會記得，也許可有可無。但關鍵時刻，你若能提前為客戶著想，給他他需要的，他一定會記得你，愛上你的。 關鍵時刻，是一個品牌定義自己的最佳時刻；在最艱難的時刻，請讓客戶看見你！ 川普要治美國的癌症，劃開的是全世界貿易的心臟與主動脈。 過去半世紀，台灣是全球自由貿易的最大得利者之一，我們得以展現自己的靈活敏捷，成為各國最佳合作伙伴，並從中強盛繁榮 。但此刻， 全球化已死，大國各自築起高牆，這是台灣的國難，是小國最大的危機。 我是學經濟的，過去教課書上的總體經濟、國際貿易、自由經濟理論都不再適用，我們要重新建立自己的經濟貿易框架，台灣的商業模式需要被重新設計，企業、個人都將展開一條重新學習的長征。 但 不變的是，只要我們能痛客戶所痛，就能找到屬於自己獨一無二的價值！關鍵時刻，請重新定義自己吧。 ps.再次謝謝所有主管共赴國難，為國民取消連假，思考我們可以貢獻的價值

泰戈爾 ： 「把自己活成一道光， 因為你不知道， 誰會藉著你的光，走出了黑暗。」 最後，學姊引用泰戈爾的詩句提醒學弟妹們， 選擇善良、正視自己的影響力， 就能成為照亮他者的光。  【學姊有約】 突破界限擁抱改變　何麗梅給職場新鮮人的生命哲學課 「我面試人時總是問：『講講你的故事吧！』當求職者決定要講什麼故事時，就能看出他的人格特質。」政大會計系傑出校友、台積電人力資源資深副總經理何麗梅3月14日受政大職涯中心徵才月邀請，回校舉辦《突破界限·見世界》領袖未來講座，分享職涯經驗、處世態度與人生體悟。講座報名踴躍，現場座無虛席。 ▘Stay humble. Stay confident. 身為全球重要企業的管理階層，何麗梅學姊從台積電創辦人張忠謀先生身上學到領導者需同時具備謙遜與自信── 謙遜使人虛心傾聽，而自信使人果斷 。 在面對變革與挑戰時，要以開放心態跳脫框架、審慎權衡利弊 、最重要則是採取行動 ，「習慣同一種作法，無異是在舒適圈停滯，應當把握機會、勇敢改變與突破。」 ▘從日常中學會感恩與平衡 何麗梅學姊深信生活品質取決於思想，她提醒自己適時停下腳步，讓生活不被過度填滿。她也分享自己選擇住在苗栗鄉間的原因──可以在下班後在自家後院盪鞦韆，感受天地萬物的運行，回歸初心，對一切保持感恩與平衡。為了回饋社會，在企業內部設立「台積 i 公益平臺」，透過穩定的捐款機制，讓企業持續投入社會資源。學姊自身也投入保護老樹、重建老教堂等慈善活動。 ▘準備，是為了走得更遠  蔡維奇副校長也替全體學生請教學姊，在全球產業變遷與高度競爭的職場環境中，求職者應具備何種人格特質及關鍵思維。何麗梅學姊則重新詮釋「機會是留給準備好的人」，「準備」不單是技術的積累，更是擁有開放的心態、靈活的適應能力，以及能夠與各類型夥伴共事的格局。 何麗梅學姊強調真正的競爭力來自思考的靈活、心態的調適，以及對未知的持續探索。她並不推崇職場「狼性」角逐生態， 願意與夥伴攜手合作，共同創造價值的人更是她所看重的 。 「把自己活成一道光，因為你不知道，誰會藉著你的光，走出了黑暗。」最後，學姊引用泰戈爾的詩句提醒學弟妹們，選擇善良、正視自己的影響力，就能成為照亮他者的光。 #政大徵才月 #台積電 #何麗梅 #職場哲學

 

 伴隨著國際貿易(就是全球化的交換與分工)，另一個往往令人相當擔心的重大問題，就是貿易所帶來的順差與逆差。 貿易順差代表一個國家出口的貨品與服務總值，大於進口的貨品與服務。 譬如台灣假如某年出口價值800億美金的貨品與服務，同時進口的服務與貨品總值是500億美金。那麼這年，台灣就有300億的貿易順差。 逆差指的是進口的貨品與服務總值超過出口的貨品與服務。 譬如美國假如某年出口價值3000億美金的貨品與服務，進口4000億美金的貨品與服務，那麼這年美國就有1000億的貿易逆差。 貿易逆差常帶給人負面的感覺。有幾方面: 譬如上述的例子美國有1000億的貿易逆差的話，代表美國人用於跟外國人買東西的金額，足足比外國人跟美國買東西的金額多了1000億美金。 感覺好像美國人很挺外國經濟，讓外國廠商有生意做。外國人對美國產品卻沒有那麼捧場。(換個說法是，好像美國人很會花錢買東西，外國人相對比較節儉。) 另一個負面的感覺，則來自基本算術。在上面的假想例子中，美國出口三千億，卻進口四千億。差一千億的錢那來? 美國自己變魔術生錢出來嗎?還是欠人家錢，像賒帳一樣，愈欠愈多。 以上兩種擔憂，常見但卻沒有根據。 第一個，我們先來看誰挺誰的問題。是不是出超國，就是從外國人手上賺錢。入超國，就是把錢交給外國? 觀看國際間資金往來的”視野”太小，其實就是造成第一個擔憂的原因。 一般用來看”貿易赤字”的數字，是經常帳(Current account)。經常帳有三個組成份子，其中大者就是貿易收支。 我們可以想一下，假如A國出口到B國，A國出口廠商拿到B國貨幣後，它可以做什麼? 錢，其實只有兩種用法。一是現在就把它用掉，把錢換成產品與服務，當下享受。二是把錢存起來，投入金融資產當中，譬如定存、股票、債券或房地產。(把錢燒掉或沖進馬桶，不是合理的做法) 所以A國出口拿到貨幣後，譬如100萬好了，它可能只花用其中80萬再向B國買東西。這樣一來，表面看起來，這次交換會讓A國有20萬的順差。但實際上，A國一定要把剩下的20萬用掉。它現在不買東西的話，那只好向B國買金融資產。剩多少，就要買多少。 A國從B國拿了多少錢，它就一定要把這麼多錢再用於B國身上(假如全世界只有AB兩個國家的話。換成上百個國家，原理相同。一個國家從出口到其它國家拿到那麼多錢，它就要再把這些錢用來跟其它國家買貨品、服務或資產。) 所以...

 

 每日一圖 : 不是堅持，是喜歡 能讓人一直持續做一件事不間斷，不是因為他堅持，而是因為他喜歡。 因為他喜歡，所以旁人看似辛苦的工作，他甘之如飴，因為喜歡，所以覺得快樂。 反過來，如果堅持去做一件自己不喜歡的事，那會是多麼痛苦的一件事啊。

1》Google Gemini 查詢結果如下：  傅立葉轉換 (Fourier Transform, FT) 是一種數學工具，它可以將一個在時域（時間）或空間域中表示的複雜訊號分解成許多不同頻率的簡單正弦波（或餘弦波）的組合。換句話說，它將訊號從其原始的表示方式轉換到頻率域，讓我們可以看到訊號中包含哪些頻率成分以及它們的強度。 你可以將傅立葉轉換想像成一個光譜儀，當你將一道混合光線照射到光譜儀上時，它會將光線分解成不同的顏色（頻率） 。 傅立葉轉換對訊號所做的事情是類似的，它告訴我們一個訊號是由哪些「基本頻率」組成的。 更詳細地說：  * 時域訊號： 我們平常觀察到的訊號，例如聲音隨時間的變化、股價隨時間的波動、影像像素在空間中的分佈等等，都是在時域或空間域中表示的。  * 頻率域訊號： 傅立葉轉換後的結果就是在頻率域中表示的訊號。在這個領域中，水平軸代表不同的頻率，垂直軸代表該頻率成分的強度（或振幅）以及相位。 傅立葉轉換的主要概念：  * 任何週期性訊號都可以表示成一系列不同頻率的正弦波（或餘弦波）的疊加。 這就是傅立葉級數的概念，是傅立葉轉換的基礎。  * 對於非週期性訊號，傅立葉轉換將其視為週期無限長的週期訊號的特例。 這樣就可以將非週期訊號分解成一個連續的頻率譜。 傅立葉轉換的數學表示： 對於一個連續時間訊號 f(t)，其傅立葉轉換 F(\omega) 的定義如下： F(\omega) = \int_{-\infty}^{\infty} f(t) e^{-j\omega t} dt 其中：  * F(\omega) 是頻率 \omega 的複數值，表示該頻率成分的振幅和相位。  * f(t) 是時域訊號。  * e^{-j\omega t} = \cos(\omega t) - j\sin(\omega t) 是一個複數指數函數，代表不同頻率的正弦和餘弦波。  * \omega = 2\pi f 是角頻率，f 是線性頻率。  * j 是虛數單位。 反過來，可以通過傅立葉逆轉換從頻率域訊號 F(\omega) 還原回時域訊號 f(t)： f(t) = \frac{1}{2\pi} \int_{-\infty}^{\infty} F(\omega) e^{j\om...

 我的教育專欄(481)演算法的重要性 李家同  最近網路上常常看到轉傳的文章，述說台大和清大停修演算法的人數創新高。大家也許不了解為什麽台大張耀文院長對此感到非常憂心，請允許我在這裡用一些實驗結果來解釋演算法的重要性。這些實驗都是銘傳大學徐熊健教授做的，其中字串比對的演算法是清大資訊研究所博士班畢業生謝一功所提供的。 (1) 排序問題: 我們要將一些數字按大小排列，有三種方法，quick sort、selection sort和bubble sort。 假設我們有500萬個數字要在個人電腦上排序， quick sort只要0.41秒。     selection sort要11909.60秒，大約是3.3小時。     bubble sort要31026.31秒，大約是8.6小時。  大家可以看出quick sort的速度是bubble sort的7萬5千倍。 (2) 字串比對: 假設我們有一連串的英文字This book introduces the design and analysis of algorithms.這一串字叫做目標字串。我們又有一個測驗字串analysis，我們要知道這個測驗字串在不在目標字串內。 最簡單的方法是所謂的暴力法，analysis的長度是8，所以我們逐一檢查目標字串中長度為8的字串。 以下是一個實驗的結果: 我們的目標字串是來自聖經，一共有4千4百萬個字。我們用了1千個測驗字串，每1個測驗字串的長度是11，用以上的暴力演算法，需要6秒鐘的時間。參考數字串比對演算法所需要的時間只有0.0018秒。 結論是，參考數字串比對演算法比暴力演算法快了3333倍。 (3) minimal spanning tree問題:這個問題我就不解釋了。 這個問題可以用窮舉法和Prim演算法來解決。 以n=13為例，用Prim演算法，所花的時間小於0.001秒。 如果用窮舉法，需要56個小時。 如果n=20000，用Prim演算法，只需要1.31秒。 如果用窮舉法，恐怕要花上幾年功夫。 結論是，如果一個人根本不會演算法，就根本不能利用minimal spanning tree，但是minimal spanning tree在網路設計上是非常有用的。 (4) 傅葉爾轉換: 傅葉爾轉換在工程...

  衝突體驗讓你更理解自己 談判並不是跟別人對幹，而是想辦法凝聚共識 。課程透過真實個案的談判，讓你更了解自己在壓力下的反應，並搞清楚自己的情緒弱點。 談判要順利，不單單只靠說話，自我的抑制以及弱點的調整一樣重要。 但我們不希望在實際談判時才發現這些弱點，所以課程設計，讓你真的可能誘發情緒、理解自己退縮、憤怒、恐懼、進而自我觀照。這部分若能警覺，下次真實的談判環境中，你就能理性且優雅的進退應對了！

 

  ～ 別把自己看得太重 ～ 一隻駱駝，辛辛苦苦穿過了沙漠，一隻蒼蠅趴在駱駝背上，一點氣力也不用，也個來了。 蒼蠅譏笑說：「駱駝，謝謝你辛苦把我駝來，再見！」 駱駝看了蒼蠅一眼說：「你在我身上的時候，我根本就不知道，你走了，你也沒必要跟我打招呼，你根本就沒有什麼重量，你別把自己看得太重，你以為你是誰？」 英國文學家蕭伯納一日閑來無事，同一個不認識的小女孩玩耍談天，黃昏來臨時，蕭伯納對小女孩說，回去告訴你媽媽，說是蕭伯納先生和你玩了一個下午，沒想到小女孩馬上就回敬了一句：「你也回去告訴你媽媽，就說瑪莉和你玩了一下午。」後來，蕭伯納對他人說：「人，切不可把自己看得過重。」 不把自己看得太重，其實是一種修養、一種風度、一種高尚的境界、一種達觀的處世姿態，更是心態上的一種成熟和淡泊。 用這種心態做人，可以使自己更健康，更大道；用這種心態做事，可以使生活更輕鬆，更踏實；用這種心態處世，可以使社會更和諧。 😊😊😊 取文：隨意 ~ (T.C)

 

 Paul Graham 又有新文章了！ ​ 我們可能都曾經問過自己：「人生到底該做些什麼？」 ​ 但隨著年紀長大，我們漸漸學會不再問這些「太大」的問題。 ​ Y Combinator 創辦人 Paul Graham 在  <What to do> 分享了 3 個找到 人生意義的重要原則 ： 1. 幫助他人 2. 照顧這個世界 3. 創造好的新事物 ​ 前兩個很明顯，有趣的是第 3 個。 ​ Paul Graham 是知名創投家，更是矽谷最具影響力的人物之一。他創立的 Y Combinator 孵化了包括 Airbnb、Dropbox 等獨角獸企業，累計投資公司市值超過 3000 億美元。 ​ 下面是他提到的 3 個原則。 ​ ．．． ​ ▋原則 1. 幫助他人 ​ 幫助他人，是最基本也最重要的人生原則。 ​ 當我們幫助他人時，不僅能為世界帶來正面影響，也能在過程中找到自我價值。 ​ 這是一個簡單但深刻的道理。 ​ 舉個例子來說：當 Paul Graham 創立 Y Combinator 時，他的初衷是幫助年輕創業者實現夢想。這個單純的想法，不僅改變了無數創業者的人生，更徹底改變了整個創投生態系統。 ​ 透過幫助他人，我們往往能創造出超乎想像的影響力。 ​ ↓ ​ ▋原則 2. 照顧這個世界 ​ 我們都是地球的一份子。 ​ 照顧這個世界，不只是環保的概念，而是一種更廣義的責任感。這包括了對環境、社會、文化的關懷與維護。 ​ 在追求個人目標的同時，我們也要考慮對世界的影響。 ​ 舉個例子來說：作者提到，以前的人並不特別強調要照顧世界，因為那時候人類還沒有能力破壞整個地球。但現在不同了，我們的每個選擇都可能對地球造成影響。 ​ 從減少使用塑膠，到支持永續企業，都是照顧世界的具體行動。 ↓ ​ ▋原則 3. 創造好的新事物 ​ 創新是人類最令人印象深刻的能力。 ​ 創造新事物不限於發明或科學發現，它可以是藝術創作、音樂作品，或任何能為世界帶來新價值的事物。 ​ 重點不在於創造什麼，而是要創造「好的」新事物。 ​ 舉個例子來說：牛頓的物理學是一個好的新事物。但好的新事物不一定要這麼偉大，它可以是： - 一篇能幫助他人的文章 - 一個解決問題的新方法 - 一個改善生活的小發明 ​ 「創造 (Create)」不是天才的專利，而是每個人都能做到的事。...

發人深省的「 鳥籠效應」：你什麼都捨不得扔，還談什麼生活品質 作者 | 洞見·安娜貝蘇   從複雜回歸簡單，讓內心重回純粹 。 1907年，詹姆斯教授從哈佛大學退休，同時退休的還有他的好友物理學家卡爾森。 一天，兩人打了個賭，詹姆斯對卡爾森說：我一定會讓你養上一隻鳥的。 卡爾森不以為然：我不信！我從來就沒有想過要養一隻鳥。 後來，在卡爾森生日的時候，詹姆斯送給他一個精緻的鳥籠。每當有客人到卡爾森家，看到空蕩蕩的鳥籠時，幾乎都會問：教授，你養的鳥什麼時候死了？  卡爾森一開始還耐心解釋：我從來就沒有養過鳥。問的人多了，卡爾森不勝其煩，於是乾脆買了一隻鳥。 這就是心理學上著名的「鳥籠效應」： 假如一個人擁有一隻籠子，他大概率會再買回來一隻鳥，而不會把籠子丟掉。到了最後，人反而成為籠子的俘虜。 生活當中，「鳥籠效應」屢見不鮮。我們總在不停的追逐，最終被物質俘獲，活得不堪重負。   01 曾看過一個網友的故事。 網友的母親是個囤積狂，抽獎贈送的劣質耳機、裝喜糖的蕾絲抽拉袋子、過季的毛衣，十幾年都沒有翻過的舊雜誌，她一樣都不捨得丟。 她曾多次想清理掉一些沒用的東西，卻總是被母親阻止。她很無奈，只想趕快逃離，可不曾想，她上大學后，自己的臥室竟然也被佔用了。原本屬於她安靜溫馨的臥室，後來堆滿發黃的白色T恤、廉價的絲巾，儼然變成了一個雜貨鋪。家中囤積的東西太多，不僅讓環境變得淩亂，也給生活帶來不少麻煩。 有一次，她在外地辦事需要護照編號，她讓媽媽幫忙找下，母親翻箱倒櫃找了半個多小時，最後很煩躁的說"沒找到"。她因為著急辦事，就說了母親兩句，兩人最後不歡而散。 她說，每次回家，都像是進了一個垃圾場，一說讓母親清理物品，兩人又要吵架。可能有很多人，都像這位母親一樣，總認為什麼都不扔是一種節儉，於是，東西越堆越多，空間越來越小。當生活空間被擠壓到無從喘息之時，煩惱和焦慮自然撲面而來。 古希臘哲學家埃皮科蒂塔曾說過： "一個人生活中的快樂，應該來自盡可能減少對於外來事物的依賴。" 我們在佔有物品的同時，其實也在被它佔有。如果總被無用的東西牽絆，那麼幸福永遠遙不可及。   02 很喜歡一句話，什麼都想得到的人，最終什麼都得不到。 有一天，幾位學生慫恿蘇格拉底去熱鬧的集市逛一逛。學生說：集市裡有數不清的新鮮玩意兒，您去了一定會滿載而歸。  蘇格拉...

 人不能太閒，人為什麼不能太閒， 地閒生雜草，人閒生煩惱 ， 身閒生雜事，心閒生雜念。 正所謂，閒人愁多，懶人病多， 忙人快活，人閒是非多， 百忙解千愁忙碌才能治癒一切。 閒要有滋味，忙要有價值， 生活有期待，才會給你足夠的力量， 請一邊努力，一邊快樂。 提升自己，比仰望別人更有意義， 錯過落日，別懊惱，轉身奔赴星辰大海， 那裏藏著更璀璨的浪漫。 人生如旅，步步為景，以平和的心態， 面對生活起起落落，當下即是剛剛好。 未來依舊可期，保持一顆感恩的心， 好好欣賞沿途的風景， 讓每一步都走得從容且堅定。 人生最好的貴人， 就是不斷努力向上的自己， 忙碌，可以治愈一切的矯情和自卑。 人生旅途遙遠，生活喜憂參半， 得先逼自己優秀， 才能驕傲而從容地去生活。

 剛剛在 魚漿先生。深度日本 裡面也發了一篇心理暗示的貼文，那一篇也有點精彩～ （完整故事如下‼️）  我要說一件，讓人有點背脊發涼的事。 人類的大腦，有時真的不太能相信。 當你被別人「利用」時，你的腦袋竟然會誤以為「我好像被重視了」。 像是── 「少了你這邊真的不行」 「可以跟你聊聊嗎？」 「我只信任你一個人」 這些話一講出口，腦中的多巴胺就狂飆。 接下來，你就變成了別人的人形工具、萬用陪聊、自願外包的免費資源。 而這狀態，還不只是陷下去而已，它會上癮── 像打柏青哥那樣的快感： 「啊，我又被需要了！」 「我真的對他來說很重要吧？」 久而久之，竟然會對「被人利用」這件事本身，開始產生依賴。 為什麼呢？因為那是多巴胺在作祟。 多巴胺會讓人覺得：「這感覺好棒，我還要！」 不管是吃美食、滑手機看到讚、被人稱讚、贏一次小賭──那種「爽感」其實全來自大腦的「獎賞系統」。 問題是，這套系統在你「被人需要」時也會被啟動。 聽到「你是我唯一的依靠」這種話時，大腦就會判定這是一件有價值的事，然後──獎勵你！ 丟一把多巴胺給你，讓你心花怒放。 但可怕的是，就算你其實只是「被利用一下」， 大腦也分不清楚。 它會誤以為你被愛了。 「喜歡我」和「利用我」的差別，在這個時候，完全模糊。 這其實是腦袋的錯──一種「感覺舒服，就當它是真的」的心理捷徑。 我們會依據「情緒」來決定一件事的意義，而不是去理性分析它的真實性。 結果就是： 「被需要 → 好開心 → 一定是愛情吧！」 非常簡單，卻非常危險。 回過頭來想，你可能只是對方的救火隊、免費客服，但因為「這感覺很好」，你就會告訴自己：「我們應該是有某種特別的連結吧。」 人類就是這樣，用感覺在解釋現實。 所以很容易，一不小心就把「被利用」誤認成「被愛」。 那麼，我們該怎麼避免成為他人的工具人？ 有一個簡單的方法可以判斷： 「當你無法幫上忙的時候，對方還會待在你身邊嗎？」 當你累到不行、情緒崩潰、甚至對他什麼都做不了時，他有沒有選擇留下來？ 如果他願意，那他可能真的把你當作一個「人」來看，而不是「功能」。 相反的── ・一拒絕他就變臉 ・你不方便他就消失 ・只在你能幫上忙時誇你，出事就當作沒看到 這種人，很可能只是把你當工具罷了。 被需要，本來就是讓人感到幸福的事。 但你不能只看自己有沒有被用，還要看── 「這個人，有沒有把你的幸福放...